没有答话。
过了好一会儿,贾巴尔颓然一叹道:“好吧,我跟你实话实说。”
阿卜杜拉贾巴尔是他的假名,他本叫阿齐兹。也不是大食人,而是波斯人。
当然。宋朝根本分不清波斯和大食的区别。宋朝人毕竟还是妄自尊大的,只对构成威胁的西夏与辽国感兴趣。其余的邻国,如日本、交趾,和当初的大理,都不甚了解,更不要说万里之外的大食了。在宋朝的官方看来,波斯和大食根本就是一回事儿。
事实上根本不是一回事儿,波斯是个有一千二百年文明的古老帝国,但在四百年前,被新兴的阿拉伯人所征服,波斯帝国至此烟消云散,波斯人沦为了被统治民族。阿拉伯人建立了新的帝国,也就是被唐人称为‘白衣大食’的倭马亚王朝。
然而因为什叶派和逊尼派的斗争……简言之,就是禅让派与世袭派的斗争,让这个帝国始终处在激烈的内战中,终于在不到一百年后,也就是唐朝安史之乱结束的年代,由什叶派的阿巴斯推翻了倭马亚王朝,建立起新的帝国。不过讽刺的是,在成为哈里发之后,阿巴斯很快翻脸,奉逊尼派为正统,打击什叶派,建立起了第二个阿拉伯世袭帝国。
因为阿巴斯家族的旗帜尚黑,因此唐人称之为‘黑衣大食’。
黑衣大食的最初一百年,是阿拉伯帝国的极盛时期,比起中国的盛唐文明也毫不逊色。
在疆域上,它是个横跨亚欧非三洲的大帝国。在经济上,它是世界贸易的中心,阿拉伯商人的足迹,遍布亚欧非大陆,垄断着海上贸易和国际市场,巴格达、巴士拉、西拉夫、开罗、亚历山大、阿曼等水路贸易口岸,都成为世界闻名的大城市。
在文化方面,毫不客气的说,他们是要压唐朝一头,尽管盛唐文采风流、光耀千古,但其实仍是文人自娱自乐的窠臼。而阿巴斯王朝大力倡导和赞助学术文化的发展,在全国主要城市建立了图书馆、天文台、各类学校和医院,并以巴格达智慧馆为学术中心,开展了人类历史上最宏大的‘百年翻译运动’。
所谓‘智慧馆’,是一个集藏书、研究、翻译为一体的综合学术机构。阿巴斯王朝派人到世界各地搜集古籍图书。汇集到巴格达,并重金聘请东西方翻译家,把希腊、罗马、波斯、印度、叙利亚和中国的哲学及科学著作,翻译为阿拉伯文,以吸取先进的文化遗产,以丰富和发展伊斯兰文化。
阿拉伯人翻译的图书,从空间上涵盖了亚非欧三大洲。内容涵盖了语言、文学、星相学、宗教学和哲学、历史、艺术、政治学、法律、数学、医学、天文,逻辑、自然学科……荟萃了人类三千年文明的精华。
充分汲取了营养的伊斯兰教,变得异常强大。在阿巴斯王朝的强力
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