葛莱森警长带来的凶案消息,给舞会大厅中寻欢作乐的人们,当头泼了一盆冷水。
人们在讨论凶杀案情的同时,也都流露出内心的惶恐不安。
在案情水落石出,凶手被逮捕归案之前,没有人敢保证,自己不会成为下一个受害人。
在这样的景况下,即便考夫曼先生再怎么热情好客,约瑟芬夫人再怎么魅力四射,也都无法使舞会气氛重新变得热烈起来,只得草草收场。
第二天一早,乔安就把昨夜的纸醉金迷全都抛出脑外,全副心思重新投入到自己的研究当中。
约瑟芬夫人口头上答应协助他进行关于“虫化血脉”的研究,但是并没有约定确切的时间,乔安不好意思主动打听,只能耐心等候对方来访。
在此之前,他还有一道难关必须攻克,就是设法搞定那个“调皮”的虫化血脉加密法术——3环“毒击术”。
之所以说这个法术“调皮”,倒不是法术本身具有智能,故意给乔安捣乱,不让他看清自己的构造,而是因为这个法术脱胎于同名神术,仍然保留着一丝神术的特征。
神术和奥术,作为魔法的两大门类,相互之间存在很多交叉。
很多魔法,既是神术,也是奥术,法术构型几乎完全一样,区别只在于驱动法术的能量不同。
但是,也存在不少神术,在被创造出来之初就编入某种类似“防盗”功能的密码,禁止外人偷学其法术构型。
德鲁伊与牧师这样的神术施法者,获得新法术不是靠学习,而是靠“天启”或者“神授”,升级之后自动掌握相应的法术。
术士和诗人虽然是奥术施法者,但是他们获得新法术,要么靠遗传,要么靠变异,要么靠灵感,反正不是靠刻苦学习。
这样一来,事情就很明显了。
法师大多崇尚知识共享,乐于与同行交流法术,互通有无。
法师们发明的法术,绝大多数是“开源”的,压根没有敝帚自珍的念头,巴不得别人都来学习他的作品,传扬他的名声,引用他的论文。
如果同行在他的理论基础上深入研究,发展出一个学派,那就更好了!
加密的法术,只要被一位法师破解,很可能过不了多久,这个法术就会成为公共图书馆里的一张开源卷轴,谁感兴趣都可以花钱去抄一份。
但是,并非所有人都有同样的观念,尤其是在神术施法者当中,保守分子不在少数。
这些保守的圣职者,认为法术是神恩的具现,是虔诚的佐证,而法师多是无信者,若有什么独门神术被法师抄了去,满世界的散播,就等于自己的信仰被无信者所亵渎,当然不能容忍!
“毒击术”这类加密法术,摆明了就是针对法师职业,阻止其解构盗版,肆意传播。
身为一名法师,乔安也是“开源主义者”,认为分享知识是
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