一个生物死亡之后,魂灵便离开躯壳,只剩下一具冰冷且无意识的尸体。
在这种时候,如果大量“寄生孢子”趁虚而入,用自身“母巢意志”替代尸体缺失的魂灵,激活一部分器官的机能,就能重新站立起来,甚至还能像生前那样活动自如,成为“母巢意志”的一件血肉“外套”。
被孢子寄生的生物,魂灵被“母巢意志”取代,无论生前的智力水平有多高,现在的智力属性都将变得跟“母巢意志”一致,只有2点。
巨蜥这样的生物,活着的时候智力属性还达不到2点,死后被孢子寄生,转化成了孢子巨蜥,反而变得比生前更聪明,真是有点尴尬。
如果宿主体内只有“寄生孢子”,并且所有“寄生孢子”共同形成的“母巢意志”具备自由意志,那么它就会按照自己的思想为所欲为。
然而从孢子巨蜥体现出的行为模式来看,显然并没有绝对的自主权,处处受到菌王的控制。
菌王为什么可以控制孢子巨蜥,准确的说,如何控制“寄生孢子”的“母巢意志”?
在乔安看来,这存在两种可能的解释。
首先,“寄生孢子”是菌王体内生成的生殖细胞,相当于菌王的子嗣,很可能与菌王本人之间存在某种神秘的精神联系,绝对服从菌王的意志。
乔安不由回想起自己对血液样本进行的那些“活化实验”。
自己体内抽取的一滴血液,活化并且赋予智能过后,形成的“活化启蒙血虫”,不就恰好可以类比菌王体内分离出来的“寄生孢子”?
既然“活化启蒙血虫”认他这个“亲妈”,乖乖听他吩咐,还积极帮他破解法术构型内部的加密符咒,那么作为类比,“寄生孢子”形成的“母巢意志”,遵循菌王本人的意志也就不难理解了。
除此之外,还有一种可能性,也是乔安通过观察孢子巨蜥得出的猜想。
乔安注意到,孢子巨蜥体内并非只有闪烁绿色荧光的“寄生孢子”,同时还有大量银色“心灵孢子”。
“寄生孢子”赋予巨蜥魂灵与活力,而“心灵孢子”则使这具已经死亡的巨蜥,重新获得与外界沟通的能力。
或者更确切的说,“心灵孢子”是为“母巢意志”服务,“母巢意志”可以通过弥散“心灵孢子”,与周围的生物进行精神层面的交流。
在这种情况下,“母巢意志”当然可以与菌王进行心灵沟通。
只要菌王说服“母巢意志”认下自己这个老父亲,那么接下来就可以吩咐“乖儿子”替自己做事,包括驾驭孢子巨蜥,为老父亲充当代步工具兼战斗机器。
这个逻辑链条不能说无懈可击,但是基本自洽。
两种理论都说得通,那么哪一种才符合事实呢?
乔安越想越兴奋,起身在卧室里来回踱步。
纯粹的理论推演,已
请收藏:https://m.bi66.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)