是在痛苦神力晋升到传奇后,李奇对赤红信仰的理解更上一层楼后展现出的力量。
“我想探索无尽的位面,所以我成了一个无尽法师,用传送门在各个位面旅行。”
“我喜欢享受飞行的乐趣,所以我成了一名飞行员,一个飞机设计师。”
“我喜欢在服务中心接待天南地北的人,听他们讲述不同的故事,所以我去当接待员。”
“我遵循自己最直接的意愿,为满足自己的需求和欲望而劳动,劳动的目的就是劳动本身的成果,这是最自然、最纯粹也最理想的劳动。”
“因为摈弃了一切其他因素的干扰,这样的劳动效率也是最高的。不要觉得奴隶主用鞭子驱使奴隶劳动的效率高,奴隶主的关注和鞭子也是成本啊。”
“没有被异化的劳动,劳动者的劳动过程、目的、劳动成果,完全归劳动者自己支配。”
“但随着阶级的产生,劳动就被异化了。”
“首先是劳动的目的被异化了,因为生产资料被奴隶主或者资本家所有,我的劳动过程由主人和老板指定,该干什么由他指定。我的劳动目的不再是直接满足自己的意愿、需求和欲望,而是从主人那里获得施舍,以及从老板那里获得报酬。”
“所以我不管从事什么劳动,过程都不重要,目的只有一个,获得报酬。这样的报酬是间接的,我必须再经过转换,才能满足需要。”
“其次是劳动过程的异化,我的劳动过程不再属于自己,根本不必管做什么,为什么做,怎么做,只需要按照指令工作就行。”
“随着技术发展,社会变得复杂,分工也会更细,这更加剧了劳动过程的异化,让我,也就是劳动者本身都成了生产工具。”
“最后是劳动成果的异化,这个大家就更清楚了。私有制下,生产资料私有,你出卖的是劳动力,跟劳动成果无关。别说获得劳动成果,连参与劳动成果的分配都没资格。”
粗浅的讲解之后,李奇复述《赤红神典-大同主义篇》里关于异化的篇章。
“异化的劳动对劳动者来说是外在的东西,不属于他的本质。所以他在劳动中不是肯定自己,更不是实现自己的价值,而是否定自己,丧失自我。”
“他不会感到幸福,而是感到不幸。他不是自由发挥自己的力量,而是让自己的肉体受折磨,精神被摧残。”
“所以,劳动者只能在劳动之外才能感到自在和舒畅,劳动让他不自在不舒畅。”
“所以,劳动的劳动不是自愿的劳动,而是被迫的强制劳动。他进行的劳动,不是实现自我的需要,只是满足生存和其他需要而不得已的手段。”
说到这李奇有感而发:“在某些时候,剥削者会通过各种手段蛊惑劳动者,让他们以为这样的劳动同时也会满足他们实现自我的
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