三清观中。
张文乐在三清神像之前,祭炼自己的法剑1
这法剑,乃是他授篆的标配,同样也是一脉相承的特征。
祖天师张道陵,其自身就有三太至宝,为号称“道门第三五斩邪雌雄剑-为其阳平治都功印,三为正,盟,威篆真本。
这三大法宝,相传都为太上亲赐,因此,奠定了其祖天师的地位。
后世,所有传承者,标配便都是这些
张文乐作为道士在被授篆的时候,同样也有法剑和法印。
祖天师的这三大法宝,是太上亲赐,后来者可没这种待遇。
出身现代的张文乐他的法剑有两柄,
木质的,是方便做法事,手持不累
而龙泉出品的法剑更多代表了“新邪’的意思。
因这法剑统称斩邪剑,可赋道号王前。
地就说,张文乐的法剑,也可称之为“明玄新邪剑’
这剑是汉剑式、虎篪口、长二尽四寸。纯银手扛龙凤浮雕鞘镶嵌红蓝宝石以代日月琥珀、松石诸宝定星斗,依三五斩邪符制祭炼。
当然了,现代出品的张文乐法剑上面宝石都是玻璃代替。琥珀等也都是人造品。
不过,在来到西游世界后作为车迟国的国师,张文乐将自己的斩邪剑升级了一番上面的人工宝石和玻璃,都换成了纯天然的真实宝石。
张文乐在三清像前,摆了法坛,祭炼自己的这法剑。
他先在醮坛东南地户上安水剑
道教以地户为天地之气初生且物之类出入之处,这就是所谓水日五行之首有秽皆除:
张文乐以剑横水盂上取气,口中念念有词将咒语念动:
“贫道明玄泰玄上清、太清、玉清敕吾之剑:足济水火
指天而妖星殒晦召雷而紫电飞腾吾令仗握叱妖氛,三界鬼神皆指摄
在一旁还有张文乐提前以符纸写下的“仗剑登坛诚通三界__步罡踏斗表秦诸天”的楹联。
这时在念完了咒语之后,张文乐手持斩邪剑脚踏三五罡步,省
随后,法力一鼓,这楹联就贴于斩邪剑上,无风自燃!
法剑之上,光芒闪烁随后归于平静。
这一番祭炼便已经结束了。
而这并不是张文乐第一次祭炼斩邪剑此前已经有过很多次。
土土四十九二次小祭炼,九九八十天为大祭炼。
张文乐已经完成了许多次大祭炼了。
每一次祭炼者是用自身法力再洗练法剑。
同样,每一次祭炼,也都是为法剑赋予神力。
从张文乐到这个世界,又每日修行祭炼,这些时且下来,他的法剑,早就超凡脱俗,不是当初的那一柄昔通法剑了。
其上具备威力。
只不过张文乐还未曾让站邪剑真正显威。
甚至借此法剑张文乐也已经修成了也未曾有过施展的机会。
“
且且把剑祭苦无邪血饮。”
张文乐祭炼完成之后,再轻轻抚了抚,__只中低声,有些感慨。
下一刻,张文乐
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