“天策府乃是太宗皇帝所开的府邸,天策府的将士或是功臣将门之后,或是为国战死沙场的英烈遗孤,天策府的宗旨便是守护这李唐的天下,我们就是大唐的最后一道防线。”
秦颐岩庄严道:“天策枪法精妙无双,天下无敌,需要极高的悟性和资质才能学习,以大统领这样的半仙之体,这样的力大无穷,学成之后,当可真真正正纵横八方,无敌于天下!
然守护李唐天下的宗旨必不可变,苟利国家,不求富贵,这八字府训当刻在心底,切不可忘!”
萧去病看了两人一眼,又看看李倓,这才对两人正色道:“两位将军放心,守护大唐河山,苟利国家,不求富贵,去病将时刻谨记于心,终身不忘!谨此为誓!”
虽说作为后世人,对天策府这种忠君和只忠于一家一姓王朝思想,萧去病是不认同的,但对于他们坚持自己的信念,坚守自己的信仰,这种为国奋不顾身的精神,确实有些崇敬和感动。
并且,如果去掉时代的限制,这种信仰和坚守,也确实足够伟大。在大多数地方,与后世那些为了信仰献身的先烈,其性质并没什么两样。
这不就是一直以来,我们民族,我们汉文化所一直讴歌赞美的天地正气,民族脊梁吗?
天地有正气,杂然赋流形……时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头……为张睢阳齿,为颜常山舌……
其实文天祥少写了王忠嗣,在萧去病看来,王忠嗣简直是古今中外。千百万年来,第一完美的将军了。武力高强,勇冠三军就不说了,攻无不克,战无不胜,也不去说他。就单说他这种苟利国家,不求富贵的胸怀,就值得所有人钦佩。
他年少时本来是以勇敢自负,等到他身为节度使之后,却以稳重守边为本职,经常对人说:“国家升平之时,为将者在抚其众而已!吾不欲疲中国之力,以邀功名耳!”
但话虽这么说,他却一直打胜仗。他不许浪战,反倒让士卒日夜思战,然后王忠嗣派精锐斥候刺探敌人薄弱之处,再出其不意攻击,战无不克。
而他之所以被李隆基贬谪,除了被李林甫和安禄山谗言陷害之外,另外一点,就是他因为不愿意让手下数万将士去送死(吾忍以数万人命易一官哉)。违逆了李隆基。
这便是王忠嗣的苟利国家,不求富贵!也是王忠嗣和天策府的可敬之处!
若说缺点或局限性。便是只忠于一家一姓,皇帝贤明还好,皇帝昏聩,便只能眼睁睁看着天下被皇帝一天天败坏下去。
好比王忠嗣,最后也只落个被贬身死的下场,然后哥舒翰接替他的位置。以战死四五万将士的代价,攻下了几百人驻守的石堡城!
所以自己绝不做王忠嗣,李唐
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