他转念一想,宰予毕竟是孔子的门生。
即便想要给他晋升,咨询一下老师的意见总归是没错的。
鲁君询问孔子道:“我记得匡人还有一个中士的职缺,要不就让他递补过去吧?”
孔子听了,也不直接回应,而是开口问道。
“您认为郑国的子产是一位什么样的人呢?”
鲁君想当然的回答道:“子产是位世上少有的君子,更是治国的能臣。
天下人都仰慕他的德行,各国的贤才提到子产的名字,无不是称颂的。
您为什么会提这种奇怪的问题呢?”
孔子道:“那您认为郑国得到治理,是因为子产的贤能吗?”
鲁君点头道:“当然了。”
孔子摇头道:“我与您的意见不同,子产虽然贤能,但以他一人的力量,是不足以治理郑国的。”
“喔?您为什么会这么说呢?”
孔子道:“我认为子产之所以能治理郑国,不仅仅是他贤能,更是因为他懂得选用贤才,让合适的人得到合适的官职。
当初子皮想要让尹何来治理自己的封邑。
子产说:尹何年纪轻,不知道能不能胜任。
子皮说:没关系,这个人谨慎善良,我喜欢他,他是不会背叛我的。让他去学习一下,他就知道该怎么办事情了。
子产说:不行。人家喜欢一个人,总是希望对这个人有利。现在您喜欢一个人,却要把他不会做的政事交给他。
这就好比一个人不会用刀,而您却让他去割东西,多半是要损伤他自己的。
您喜欢他,不过是伤害他罢了。
这样一来的话,以后还有谁敢在您这里求得喜欢呢?”
鲁君听了,疑惑道:“可如果按照您的话来推论,如果不让一个人学习如何用刀,那岂不是一辈子都不会割东西吗?”
孔子摇头道:“我听说,有了漂亮的丝绸,是不会让别人用它来当做新裁缝学习的材料的。
同样的,官职和城邑,是用来庇护国家、造福民众的。
您怎么可以把它们当成别人的学习材料去使用呢?
我只听说学习好了之后才能参与政事,从来没有听说用参政来学习的。
这就好像是我教导学生们驾驶马车、学习射箭一样。
熟练使用马车和弓箭的学生,想的是如何才能跑的更快、射的更准。
而第一次学习的学生,心中只祈求着不要翻车、能够射出箭矢就行了。
这样一来的话,他们哪里还有心思去追逐敌人,又或是捕获猎物呢?
匡人,是掌管宣告法令和纠察城邑治理的官职。
如果不选择性格沉稳、经验丰富的人员担当,只会使得政令发布不畅,阻碍国家的治理。
您怎么能不把国家和民众的命运放在心上呢?”
鲁君听到这里,不由肃然起敬,他正襟危坐,开口问道。
“方才是我冒失了,还希望夫子不要责怪。我听说君子看得比寻
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