派,以“匠家”闻名于世。
这些都是庆忌自己推出来的。
实际上每个人的学术颇杂,相互交融,相互学习。
就跟范蠡一样。
范蠡精通道家之学,又兼顾儒、法,自己还能带兵打仗,经商治国……
总的来说,现在的吴国属于“百家争鸣”,学术十分的鼎盛。
就连老子那样的人物都被稷下学宫这种浓厚的学术氛围吸引到吴国,可想而知,这一学宫的影响力有多大!
稷下学宫的士子,分为各家各派,有专门的名师指导。
这是一座最高学府,同时也是招贤馆。
可以进入稷下学宫的士子,在吴国都是享有俸禄的。
不多,一个月五十石,钱一千,聊胜于无。
而且学子们的学费全免,包吃包住,逢年过节作为国君的庆忌还会赏赐一些金钱、布、帛等东西。
这样的待遇,可谓是十分优渥的。
稷下学宫现在已经成了吴国的人才培育基地。
人满为患!
不过吴国一般都是不养闲人的。
这些年来,吴国一直都在进行对外战争。
岭南六郡还有并入吴国治下的荆地,缺乏几千名大大小小的官吏,都是从稷下学宫出去的士子。
由此可见,稷下学宫对于吴国的重要性。
当然,也不排除有一部分学子在学有所成之后,会跑到其他诸侯国效力。
但毕竟是少数。
值得一提的是,稷下学宫的学宫之长,是由吴王庆忌自己担任。
这只是一个挂名的,一般来说庆忌并不会亲自管理稷下学宫的事务。
只不过这样的象征意义极大。
至少稷下学宫出来的学子,都能自称是“吴王门生”,吴王的弟子!
多少能攀附上一些关系。
像是季札、孙凭、晏婴、孔丘等天下闻名的名士,也会不时的到稷下学宫讲学。
庆忌偶尔也会莅临稷下学宫,考察一下士子们的学习状况。
有时候,庆忌还会从学子当中遴选出一部分优异者,出任官吏,委以重任。
总的来说,现在要是想在吴国出任官吏,必须是稷下学宫出身。
镀一层金!
这就相当于后世的“察举制”、“科举制”。
要么能得到名师的举荐,要么才能出众,得到他人的认可,不然士子们在吴国难以出人头地。
吴国将自身的人才培育做得极好,市场已经趋近于饱和状态。
若是吴国日后不能进行对外扩张,也有可能遭到一定程度的“反噬”。
譬如说没有官位留给士子,士子们寒窗苦读多年,不愿意一无所成,只能选择跑到其他国家任职……
人才外流,这不是庆忌想看见的事情。
所以,吴国对外扩张的脚步,绝不能停滞不前。
短时间内无伤大雅,时日一长,恐怕不甘寂寞的士子会去往他处。
“大王,不知这一次的议题是?”
此时,在稷下学宫的四方台之上,孔丘好奇的向高坐于上首的庆忌发问。
每一次庆忌来到稷下学宫,除了巡视各个学院的学习状况,都会发布一则“议题”,让士子们围绕着那一议题,各抒己见。
庆忌没有说话,只是轻笑一声,拿着毛笔在白纸上写下八个龙飞凤舞的大字——
人性本善?
人性本恶?
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