第555章越人断发文身
正所谓海纳百川,有容乃大。
庆忌又如何不知道这个道理?
对于方言、文字、风俗习惯等,庆忌都可以允许当地的百越人保留。
但是,吴国的语言和文字,必须要在百越之地推行。
这是势在必行的事情,毋庸置疑。
庆忌在群臣、宿卫的陪同下,登上舟船,领略了一下龙川的山川河泽的一些风貌后,又来到龙川县的一处屯田区进行视察。
南方越人居住的地方,建筑物跟中原是大为不同的。
众所周知,居住形式与各族群生活的自然与经济条件有密切联系。
如塞北游牧民族多住便于迁徙的帐篷。
如上古之世,中原诸夏部落多住窑洞、半地穴或地面起建的平房。
而南方古越部落则住类似巢居式的“干栏式”房子,即木(竹)结构的二层楼房。
下层饲养牛、猪等家畜,上层住人,这样可以防止南方气候的潮湿和避开各种凶恶的野兽虫蛇。
存在即合理?
不一定。
只不过事物的存在发展规律,肯定也有一些道理。
番禺、龙川一带,定居的吴人也不在少数。
自从吴国征服了岭南之地,设置郡县进行统治后,就开始不遗余力的开发岭南六郡。
除了鼓励黎庶进入岭南之地定居外,吴国还将许多囚犯都发配到这里,让他们从此定居于岭南,繁衍生息。
所以,在龙川县这里,庆忌可以看见一些有着中原风貌的建筑物。
“大王,包括番禺、龙川在内,南海郡的大多数地方,生产出来的稻米,已经可以做到自给自足了。”
孙俪见到庆忌看着正在耕作的农夫,看得出神,就知道他的心里作何感想,所以出言说道。
因为,这实在是了不得的事情。
越人和华夏人一样,属于农耕文明。
只是千百年来,华夏人的农耕技术不断发展,早已经脱离了蒙昧不化的形态。
而越人则是还保留在最原始的阶段,以农耕、渔猎为生。
因为简单的农耕,根本无法满足越人土著的口腹之欲。
连肚子都填不饱,他们又怎会一门心思的农耕搞发展?
而吴国入主岭南之地后,带来了先进的农耕技术,这是南海郡的大多数地方,都能在农业上做到自给自足的重要原因。
“善。”
庆忌旋即走到田垄之上,环视一周,看着正在农田上劳作的农夫,心里是感慨万千的。
今时今日的岭南,与当年泰伯奔吴时的荆蛮之地,有什么区别?
时值春耕,顶着闷热的天气,农夫们穿着短衣,正在农田上挥舞着锄头刨地,或者是驱使着耕牛犁地,或者是开一条水渠,以灌溉农田……
跟吴国本土一样,岭南之地的主要农作物是水稻。
水稻就是南方的古越人最先驯化的。
几千年前的河姆渡文化,证明了吴越人的祖先,已经
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