市井之言?
庆忌对此,却是不以为然的。
因为,这可是历史上较为著名的“曹社之谋”!
鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭。
那一场梦也被应验,后引用为亡国预兆的典故。
“公孙司城,寡人若是出兵,恐怕师出无名。”
庆忌给了一个模棱两可的答复。
他倒不是执意要作壁上观,不管曹国的兴亡。
庆忌是现实主义者,没有好处的事情,庆忌岂能去做?
那不是妥妥的冤大头吗?
此刻,见到庆忌已经松口的公孙强,想了一下,连忙道:“吴王,若吴王你能出兵救曹,则日后曹国必以吴国为宗主,年年纳贡,岁岁入朝!”
“还不够。”
庆忌摆了摆手道:“我吴国的附庸,如蔡、徐、钟吾等国,皆是其国都有吴国驻军,有吴人执政,汝曹国又岂能例外?”
师出无名,只是庆忌的一个借口。
实际上,现在成了霸主大国的吴国,可以代天子行王事,讨伐那些“不义之国”。
庆忌之所以这么说,只是想逼迫曹国就范,老老实实的成为吴国的附庸国而已。
知道这一点的公孙强,只能长叹一声,答应了下来。
毕竟,好死不如赖活着。
沦为吴国的附庸,总比亡国好!
庆忌之前为何拒绝了蒯聩的救曹之请,而答应公孙强出兵救曹?
因为这两个人所代表的立场不同。
倘若庆忌答应蒯聩出兵救曹的话,之后恐怕要坐视卫国吞并曹国。
而在曹国成为吴国的附庸国后,谁敢动手?
在公孙强即将离开的时候,庆忌又一时间心血来潮,说道:“公孙司城,汝可知晓曹国何以招致今日的祸乱吗?”
“这……敝臣不知。”
公孙强有些懵懂。
“司城应该听说过,昔日寡人的叔祖季子所言,曰:‘卫多君子,其国无患也’。以寡人之见,曹国也多君子,何以多灾多难?这句话,还请公孙司城你代寡人转达曹伯,让他引以为戒。”
“诺。”
公孙强答应了下来。
庆忌之所以要这样告诫曹伯阳,实在是想让曹国安分一些,不要到处搞事。
要不然,即便是曹国以霸主吴国为靠山,必要的时候,庆忌未必不能舍弃曹国……
话说,曹国的人才是一点都不少的。
可惜的是大多郁郁不得志。
曹国最出名的人,莫过于子臧了。
子臧,名欣时,是为曹宣公之子,著名节士,跟季札差不多,有让国之贤。
昔日在曹宣公死后,公子负刍杀太子自立,是为曹成公。
各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义,晋国抓住曹成公,想要让周天子立子臧为曹君,子臧不得已离开曹国,以成全曹成公继续在位。
后世赞颂子臧让国之举,称赞子臧为节士,常以“子臧之节”、“子臧辞国”赞颂品德高尚的人……
公子欣时死后,后人念之,
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