联想到当时罗青阳冤魂所述,我已有十分把握,这本质地殊异、文字奇形怪状、不可辨认的天书,正是由唐代第一玄易高人李淳风和袁天罡著述的影子天书《补天录》。
早前我曾想过有朝一日要去那天台山附近去观“月弦”寻找此书,没想到,造化之境遇,运命之使然,竟让我在这一个山村里觅得此书,虽然也是一番惊心动魄、出生入死。由此看来,我和那罗青阳真是缘分匪浅,要通过这哥们的一层关系得到一样东西,无论是那颗地缨珠,还是这本《补天录》,不跟几个活尸斗上一斗、不让一阵阴魂附上两个活人之躯,是万万甭想从他和他兄弟传人之手轻松得到的。
我翻开一看,虽然不认识这些奇形怪状的文字,但我有所感悟,这本《补天录》的文字,乃是以极为玄奥莫测的“双鬦文”来撰写,也即让每上下两个字的形状互为形合、势补。想必这一层,研究天书的高人和后世辨字家都知道,但这只是入门,要真正看懂这些文字,参研更上一层楼,便是要搞清楚,这“双鬦文”上下两字(古书文字都是竖写)通过形合势补后,要通过怎样的手段将其“庐山真面目”显现出来。古时高人在著此字后,一般可以水浸、火烤、蜡泡、松熏等法式,让其文字通过第三种物质的五行生克来显迹,从而化为可辨认的汉字,相传秦人徐福所著的天书《五夷志》,便是以双鬦文来作书,后人要观之,必须通过三面镜子互为八卦震坎反射才能阅读,而唐代另一风水玄易高人杨筠松的孤本堪舆宝典《天禅经》,也是以“双鬦文”来为字,要读懂它。乃是要四个人,分居书卷东西南北四位,各从居中的蜡烛光焰里去辨认同一字,各人将所看到的字形画下来,才能合为一个汉字,能看懂《天禅经》的后人,如曾文辿、刘七碗、黄妙应、丰曲脚、厉伯绍等人,具成为了当世风水堪舆大家。
但以唐代第一玄易高人李淳风的修为,再有师兄袁天罡的合力,二人竟能借日月之光。纳天地精气来生合本已玄奥莫辨的双鬦文,这便真是夺天地日月造化,书鬼斧神工之力,二人竟将一本书作成了影子天书,根据罗青阳的描述,要观此书,必须持书处于“阳时阳地阳位”,借助午正太阳光线,以火木生合之势。化“双鬦文”为影子汉字,投影在空白书页上,然后才可辨读,真是惊千古之前。旷万载之后。后人凡夫俗子,又有几者能看出这些玄机,是而这妙墟子所在的青龙观,殷勤参悟了近千年。耗尽前后几十代道门高人的心血,都没有认出一字半文。堪堪那罗青阳,倒是妙手偶得之。巧合之下,得以参破,这可真应验了李淳风著写此书的目的:留待此书与后世有缘人。
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