猜测,并不是无端而来。
就拿最古老的女仙,先天神祇之一斗姆元君举例。
斗姆为北斗众星之母。
《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号‘紫光夫人’。
先后为御王生下九子,长子为勾陈大帝,次子紫微大帝。
余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
如此古老的女仙、女神,合该是根红苗正吧!
然而亦有说法,称其本为‘摩利支天’,当为鬼方诸神之一,后也入了佛门,为摩利支天菩萨。
当然,此处不是要说,斗姆元君就是外来户,是内鬼。
而是陈述表明,仙、神是自由的,亦是可以在这世间快速的纵横来去,穿梭无影的。
当距离和时间,都无法形成一个绝对的限制,那么在难以计量的岁月里,古老的仙神们,他们理所当然,有的并不单单只是一个身份。
那些古老的神与仙,实则很难用某个具体的‘身份’去鉴定他们。
他们走过了数个文明,留下了身影,却受到了不同的解读与记载,拥有了不同的名字,掌握了不同的权柄。
一如曹柘,他在神雕世界是武当祖师张三丰,在聊斋世界是文武之祖,武道山上的夫子。
单独拿出一段经历来看,这两个身份绝不相干,更像是两个独立的个体。
但这两个身份,却又都只是曹柘,在不同的世界,不同的时间段里,所呈现出来的面貌。
由此可知!
东方的仙神与西方的仙神,也绝不是从无来往,在这一次碰撞之前,彼此之间就毫无瓜葛,甚至相互不知。
这个说法是立不住的。
甚至,是本不成立的。
是凡人用百年的眼光,在衡量数万、数十万、数百万年的仙神。
当想到这里的时候,曹柘的思维,进一步的微微升华,却暂时没有更进一步的细想。
不仅因为细思极恐,更因为此时细想,也是无用。
或许也正是因为这个理由,常羊关守关之战,执掌帅印的方才是妇好。
作为商王武丁的妻子,同时又是一方诸侯,且与大量的上古先王结亲,妇好等同于是将‘根红苗正’这四个字叠满。
怀疑谁身在曹营心在汉,也不该怀疑她。
“所以,这也是朱元璋、李世民他们被委以重任的缘由之一吗?”
“不是这个时代缺乏帅才,而是那些有统帅之力,有统帅之能的仙与神,并不绝对可靠。”曹柘此时跳出了百年、千年时间眼光的局限,看到了此处战场上,隐秘的一条线索,同时也补齐了对这场战役,最后的一丝疑惑与不解。
“看似儿戏般的双方于常羊关前死命鏖战,不断的用添油战术,背后的缘由,却是因为彼此所依仗的‘力量’,都无法做到百分之百的信任。”
“这盘棋,古老的仙与神,在其中既是棋子,又是棋手。他们在通过战场的局势,衡量与揣度,必须站定与选择的身份。”
“当大商占优时,他们是大商的古仙,古老的神祇。当鬼方有绝对优势时,他们又是传闻中的神圣,名传于世的先贤。”
曹柘总结到此,便也领会到了一丝,更宏大、更壮观的战场之上,所被那极致的光影、能冲效果掩盖的真相。
“万界竞技···万界竞技也会如此吗?”
“伴随着真正大战的展开,伴随着彼此文明的不断相互侵蚀、影响,等到战过多场之后,依旧屹立在战场之上的,究竟是‘你’,还是‘我’?”曹柘想到这里,却彻底的刹住了思维的蔓延。
随后挥手一招,从下方的城墙上,掠来了好似已经无用的空白旗杆。
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