这话,心情是沉重的。
基督教上千年的发展过程中曾经出现很多次的改革,林林总总一大堆的教派就是各种改革的结果。
什么天主教,东正教,新教之类的。新教又分马丁路德宗,加尔文宗,清教一大堆。摩门教派也是一百多年前出现的,算起来还很年轻呢。
宗教对于改革是很抗拒的,每次改革都涉及很多人的利益,引发剧烈的阵痛甚至是惨烈的死亡。可真要改革也是很果决的,人的思想要改变起来其实很容易——真有顽固的直接杀了就好。
“面对末世,我们确实需要改革。否则没有维克多.雨果,我们也会走向末路的。”有亚当斯冕下这句话,众人都觉着轻松许多。毕竟对主的困惑藏在所有人的心里,哪怕是主教也不例外。
而改革这事其实很简单,无非是把不能自圆其说的教义修改一番,让它能适应新的社会现状,便于忽悠传教。而对于职业神棍而言,只要教义的漏洞补上了,他们自然就心安了。
“不过要如何改革,还是需要去考察一下。”亚当斯冕下说要改革,可要怎么改,他也不知道。
上位者在象牙塔里待的太久了,早已脱离社会底层。而传教这事其实是针对社会底层的。不知道底层是怎么想的,改革就无从谈起,注定是空中楼阁,注定要失败。
“我们可以做些社会调查。”
“我们可以组织一些基层的神职人员汇总信息。”
“我们还可以发动教徒谈谈自己的想法。”
几个主教的思路都是老一套的,亚当斯冕下摇摇头,暗想:这都不是改革,顶多算改良。而现在是什么世界?大灾变,末世,废土,如此天崩地裂的社会变化,做点社会调查就能摸清状况?开玩笑呢!
亚当斯冕下手边有一个记录本,上面是周青峰给传教人员做培训时的言论记录。当看到‘到田间地头去,到工厂社区去,到家庭单位去’,这一段文字让他深感触动。
“我想亲自去看看。”冕下说道。
啊……,几个主教第一个念头就是反对。亚当斯教首是摩门教会的招牌,不管如何他的个人影响力是教会的重要财产,可这老头已经八十多了,身体还不太好。
亚当斯不等主教们开口阻止,他继续说道:“我要去墨西哥。”
墨西哥?这就更不行了。墨西哥是维克多.雨果的地盘啊。
“我听说愿意去墨西哥传教的人一天比一天少,这太可怕了。我们可以迷茫,可以愚昧,可以怀疑,可如果连勇气都没有了,我们还能做什么?我们很快就会完蛋的。”
亚当斯这话算是看透了世事的根本,“我必须给信徒们竖立一个榜样,让他们看到我这个老头子都不害怕,看看我这个一教之首都可以直面疑惑,看看我们对主的虔诚从未改变。所以我必须站出来。”
这话语中带着点自我牺牲的意味,目的是为了强化教会的凝聚力。这是在告诉信徒们——我们有问题,可我们正在解决。
“可为什么要去墨西哥?”有主教问道。
亚当斯冕下忽然狡黠一笑,“我打赌,墨西哥的情况比北美还简单些,极光军团对那里的治理相当不错。而在我们的地盘,光看五家分部各不统属就知道问题很大很麻烦了。
这个难题我打算留给维克多.雨果。我册封他为圣徒,他好歹要出点力吧。北美新教的势力很强,不是那么好解决的。”
“可北美安全峰会已经结束了,所有协议都签署完毕。维克多.雨果马上就要返回墨西哥。”主教们还是不理解。
亚当斯冕下乐道:“没关系,有一个人要他留下,他肯定不拒绝。我也是前不久才知道,再无所畏惧的英雄也是有软肋的。哈哈哈……。”
几个主教跟着露出暧昧八卦的笑意,不知在何处的戴维.劳伦斯忽然狂打喷嚏。他愤怒的骂道:“该死的,又是谁在背后坑我?”
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