第一三五章伏羲传八卦蚩尤作五金
神农大喜,双手将赭鞭接过,问道:“世上居然有此奇物,莫非是草之主乎”玄松笑道:“此物来历非凡,你却休要多问。我若与你言明,反要引出一段因果”
神农便不多言,先谢了镇元圣人,又谢了玄松。
玄松受之,然后飘然驾云而去。
从此之后,神农以赭鞭鞭草,察其属性,择其可用者,分天地、日月、刚柔、动静、升降、长消、寒热、正邪、益损、增减等,依阴阳和、主次佐使之理,相互配伍,用神农鼎加以炼制,遂成医药。其出之药,神农皆亲自尝之,可行,方施于他人。如此数十年后,遂成此宗师。神农之药,他人皆用而不疑,病患大多痊愈。因此其所辖人族,人人康健,寿年长。其他人族闻了神农之名,受了神农之惠,为其感化,自愿归附。于是神农一部,声威大震,神农之名,渐渐广传于人族。
却说伏羲治人族,已有数年之久,正欲另寻开拓之主,以脱身世外,另参玄机。闻得神农之事,大喜道:“吾兴渔猎,为人族共主。今渔猎为农耕所代之,此乃主出世之象,亦该代吾之位。人族振兴大业,后继有人矣”遂亲往查之,见神农大德懿行,名不虚传,非常钦佩,已有让贤之意,遂邀还陈都。
伏羲回了陈都之后,再次会盟人族各方诸侯,备言退位之事,请另立主,并力荐神农。神农人族,已经广有威望,无人不服,因此毫无争议之下,被推为第二位人族共主,继承伏羲治世功业。
伏羲遂陈都筑八方高台,摆下香案,祭告天地神明,各方诸侯见证之下,禅位于神农,并传玄龙印,以为信物。
从此之后,神农治人族,正式成为人族共主。因其以火德王,故号炎帝。伏羲便不再理人族琐事,四处游历,参悟玄机。
不说炎帝治人族,且说伏羲退隐之后,仰观日月星辰,风云雷电,俯察山川河流,生灵品类,越是探寻,越觉得世间万物,各有其玄机哲理。然而往往只能自己意会,其理却难以通传,不能惠于人族。他上下求,一直不得其法。遂于一四方台上,苦苦思,数月不言不动,行似枯槁。
这一日,陡然前方孟津之,山体裂开,一兽自其跃出,马身而龙鳞,高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没,负河图洛书,献与伏羲。
伏羲既得河图洛书,参悟三月,豁然开朗,乃以阴阳太极为宗,将天地风雷,水火山泽,做成八卦,乃是乾坤坎离震艮巽兑,其又暗含五行五方、相生相克之理。
当时正好旁边有一只大龟,伏羲喜而忘形,无处记录,遂将刚刚悟得的八卦,画于龟甲之上。
此乃天地之间第一幅八卦图,神妙非凡。那大龟本无神通,只是寿年已长,得了这番造化,顿时灵
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