端木天这货也是蔫坏,故意吊着李淳风的胃口,根本不解释方才那道“帽子舞会”的逻辑推理题,反而一个劲的与他东拉西扯,聊些风花雪月的事情。
别看如今端木天才十五岁,但这货骨子里可是个三十多岁的油腻大龄青年人了。
李淳风九岁就拜了至元道长为师,至今也是童子身,哪里是端木天这老流氓的对手,几句话功夫,便被聊得面红耳赤,喃喃说不出话来。
端木天逗弄够了李淳风,终于话题一转,聊起了天文地理。
天文观测,在华夏的历史可是非常久远。
早在尧帝时代,就设置了专门从事“观象授时”的天文官。
而历朝历代,对于太阳、月亮、行星、彗星、新星、恒星,以及日食和月食、太阳黑子、日珥、流星雨等罕见天象,都有着悠久而丰富的记载。
历史上,李淳风就依靠史书记载,准确推算出了日食时间,可谓相当的牛逼。
见端木天终于谈风花雪月之事了,李淳风这才长出口气。
谈及天象,他可就不怵了。
就听端木天问道:“淳风兄,不知你认可盖天说还是浑天说?”
盖天说与浑天说是华夏古人对于地球的两种认知。
盖天说起源于殷末周初,认为认为“天圆如张盖,地方如棋局”,天如穹顶盖于大地上。
浑天说则认为天地俱圆,大地是个球体,浮在气中,所有的恒星都分布与一个“天球”之上,而日月五星则附丽于“天球”上运行。
简单而言,便是天像一个圆形的鸡蛋,而地球就像是鸡蛋黄,处于天的内部,这与现代天文学的天球概念十分接近。
并且浑天说采用了球面坐标系,比如赤道坐标系,来量度天体的位置,计量天体的运动。
虽然浑天说也并不科学,但相较于盖天说却先进了许多。
两种说法都各有支持者,各执一端,争论不休。
李淳风笑道:“贫道认同浑天说,根据贫道多年观测星象,依据浑天说测算历法,更为准确。”
他这回答,端木天一点也不意外。
以李淳风的水平,支持浑天说才正常,历史上也正是到了唐代,浑天说便彻底取代了盖天说。
端木天之所以如此发问,其实也是为了向其显摆一下自己的天文知识。
在李淳风这样的历史名人面前,用他那为数不多的天文地理常识炫耀一番,也算是爱岗敬业小导游如今最大的恶趣味了。
除了满足自己的不良的嗜好外,端木天心里还有点特别的想法。
自打用手榴弹炸死了李建成、李元吉,彻底改变了大唐的历史后,端木天就感觉已然打开了潘多拉魔盒。
之前他与老爷子,对于是否改变历史进程,很是犹豫,生怕因为他们两人的蝴蝶翅膀,造成什么不可挽回的后果。
但既然历史已经改变,那再坏也坏不到哪里去
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