民国八年，正月十九，早上九点，上海，公共租界，兆福里

　　在叶林前世，等明年1920年，华北协和女子大学并入燕京大学。

　　此后，基督教女子大学只剩下两所。1937年又有一所教会女子大学创办于上海，即震旦女子文理学院。该院为美国天主教会主办，其组织仿效金陵女子大学。

　　但因创立较晚，而且十分保守，毕业学生多数没有从事社会工作，在近代中国影响甚微。

　　同早期教会大学男校一样，早期教会女子大学的规模都很小。图书馆和实验设备简陋不堪，教师人数和所开课程十分有限。

　　虽然如此，早期教会女子大学的创办者们却自许甚高。华南女大自称是“迄今在上海以南，为妇女设计的唯一大学”。

　　华北协和女大校长麦美德则更骄傲地说：“南至长江，北至北极，东至太平洋，西至堪司炭厅，以偌大地点，仅此女子大学一处，其责任亦云重矣”。

　　当时，国人尚未设立女子大学，教会首开先河，自然有独占鳌头之感。

　　叶林在前世对民国女子大学的发展有过一番研究，早期教会女大学生有这样几个特点：

　　(1)入学人数少，毕业率低。早期教会女大普遍感到生源有限，招生困难，而且只有部分人能自始至终坚持学完4年课程，学生中途辍学的比例甚高。

　　如金女大第1期招收新生11人，读完大学一年级的只有9人，读完大学四年级的只有5人；第2期招收新生近20人，毕业时只剩8人，毕业率为40%—45%。

　　华北协和女大自1905年创办至1920年并入燕京大学，前后毕业学生共计72人，共中本科31人，专科41人。

　　(2)学生年龄偏大，起点较高。当时，教会女大要求新生必须具有高级中学毕业程度。在那时，中国女子教育兴起不久，女子入学晚，待到高级中学毕业时，不仅年龄偏大，而且相当成熟了。

　　不少学生在上大学前曾任过教师甚至校长。如金女大首期学生11人中有10人曾教过书。由于年龄大，自律性强，认识到自己是中国第一代女大学生，所以都认真读书，渴望求得学问。

　　(3)毕业后深造率高。如华南女大首届5名毕业生中，有4名留学美国和加拿大。金陵女大前4届毕业生33人中，赴美深造获得硕士博士学位者有20人。

　　她们大都事业有成。她们的成就及其所担当的角色，为初期教会女子大学赢得了较佳的声誉。

　　对教会高等女子教育来说，“五四”前后的变革具有重要的划时代意义。

　　其中一个最重大的变革是教会大学男校相继对女子开设。通常认为，中国大学开女禁，肇始于1919年国立北京大学。

　　实际上，在北大之前，广州岭南大学曾一度

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